一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電、応作如是観

般若経 ＞ 一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電、応作如是観
いっさいういほう、にょむげんほうよう、にょろやくにょでん、おうさにょぜかん

1 用例

1.1 兼平

（地謡）実や有為生死のちまた、来つて去事はやし、老少もつて前後不同、夢幻泡影いづれならむ。　（元和卯月本）

※旅僧（ワキ）の弔いを受けて現れた今井兼平の霊（後シテ）が、木曽義仲に随行して戦った生前の様子を語りはじめる場面。

1.2 谷行

（地謡）一切有為の世の習ひ、如夢幻泡影如露亦如電、おうさ如是くわんの心をも、思ひしらずやさしもこの　（明暦野田本）

※修験の峰入り中に重病となった稚児松若（子方）を谷行に処することとなり、先達（ワキ）が嘆く場面。谷行とは、峰入り中に出た病人を谷に突き落とすという掟。

2 注釈

　〈一切の有為の法は、夢幻・泡影の如く、露の如く亦[ま]た電[いなびかり]の如し、応[まさ]に是[かく]の如くの観を作[な]すべし〉。大意は、「あらゆる存在現象は、夢幻や水泡や影のようであり、露や稲妻のような（実体がなく儚い）ものである、と、このように観念しなければならない」。鳩摩羅什訳『金剛般若経』の末尾近くにみえる文句（T8,752b28）。（高橋）