白髭

しらひげ Shirahige （白鬚）

1 概要

帝が霊夢（神仏のお告げがある不思議な夢）を見たので、勅使（ワキ）は江州（ごうしゅう）（滋賀県）・白鬚明神へ行く。神社に到着した勅使は、老人の漁師（前シテ）と若者の漁師（前ツレ）と出会う。勅使が漁師たちにここに来た理由を語ると、老人の漁師は、白鬚明神の縁起（えんぎ）（白鬚神社の由来・起源）を次のように語りはじめる。釈迦が仏法を流布すべき地を求めて、この世界を飛行していた。そこで琵琶湖に島を作った。入滅（釈迦の死）した釈迦は、姿を変えて志賀の浦（琵琶湖の岸）にやって来た。そして、そこで釣りをしている老人に、ここを仏法の地にしたいと言った。老人は、「自分は琵琶湖が七回も葦原となったのを見て来た。ここが仏法の地となれば、釣りをする場所がなくなる」と惜しんだ。すると薬師如来が現れ、「この地で仏法を開くのが良い。自分は比叡山（琵琶湖ほとりの山）の主となって仏法を守護する」と誓った。このときの釣りをしていた老人は、白鬚明神として祀られている。話を終えた老人の漁師は、自分こそが白髭明神だと正体を明かすと、神殿の社壇に姿を消す。白鬚明神に仕える末社の神（アイ）が縁起を語る。深夜、勅使の前に、社殿から白髭明神（後シテ）が現れて、舞を舞う。天灯を持った天女（後ツレ）と、竜灯を持った竜神（後ツレ）が現れ、それぞれ灯を神前に供える。そして、二人ともに舞を舞う。夜が明け、天女は空へ、竜神は湖へ帰る。世は、白鬚明神の神力によって平和になるのだった。

2 上演記録

上演年月日	西暦	記録名	曲名表記
天文10年2月7日	1541年	天文日記	白髭
天文19年3月27日	1550年	多聞院日記	白髭
天文23年3月10日	1554年	言継卿記	白髭
天正9年9月3日	1581年	上山城寺田庄法堅法度万ノ書物	しらヒケ
文禄1年4月15日	1592年	能之留帳	白髭
慶長4年8月5日	1599年	能之留帳	白髭

3 現在の上演流派

観世・金春