四百番本「植田」
10-2 植田
{シテ詞}か様に候者は。武蔵の国の住人いるまのなにがしにて候。扨も某訴詔の事候て永々在京仕候処に。召仕候者皆かけおちし。植田と申者一人ならではなく候。かの者をよび出し何事も談合せばやと存候。いかに植田、
{ウヘダ}〽御前候、
{シテ}〽扨此程はつながぬ月日いたつらに打過ぬ。此さたすて帰らん事もさすがなり。又理につかむまでの堪忍いかゞ有べき
{ウヘダ}〽御諚のごとく此さた理につかんまでの御堪忍返々一大事に存候。日比のなじみを思食により。さい〃の御情にもあづかり御ことばをもかけ給ふぞとよ、
{シテ}〽さればこそか程まで。あさからざりし御めぐみ。
{カヽル｝《心よはくて叶ふまじ、
{下二人｝今までもあればこそあれ後とても。あるにまかせてすぎゆかば。つゐの身は世にたつべしと
{下哥地｝主従いさめられて、なぐさむぞたよりなる、
{上哥同｝かなはで過るとし月の。〃、身は故郷の氏やしろの。かごなくは何をさて、たのむのかりもひたふるに。君が方にもさこそげに。我等ふたゞび帰るべき、祈念をかけて頼むなり、〃、》
{シテ｝〽いかに植田此程は何方へ行て候ぞ
{ウヘダ｝〽さん候此程は清水へ参籠申て候
{シテ｝〽扨は推量して候。某が身の上をきせい申てあるな
{ウヘ｝〽御諚のごとく御祈の為に参籠申て候へば。あらたなる御霊夢を蒙りて候
{シテ｝〽何と霊夢を蒙りたると候や
{ウヘ｝〽委語て聞せ申候べし。たとへば何となく六原殿へ御参り有しに。折節御前に狼藉人あり。むかふものあらばうちとめ候へよとよばゝる。其時御前を立給ひ。ひたゝれのかみとつてのけ。そばたか〃゛とはさみ。庭上に出て待かけ給ふ。その時彼狼藉人はしりむかひ足をぬかず切てかゝる。のがれぬ所と取て打あけむずとくんでからめ取。さたのざしきに引すへ給ふ。そもからめてはいかなる者ぞ名字はたそと御尋有しに。武蔵のくにの住人入間の何がし。永々訴詔かなはぬにより。今までかんにん仕と仰ある。以前の事はさてをきぬ。只今の振舞しんひよう也。はや本領に安堵の状。御判をすへていたゞき給ふと。まづかう夢に見て候、
{シテ}〽是ははや合るまでもあるまじ。けふ此比さやうの事のあれかし。万一しすます物ならば。名誉といひ訴詔かなひ。二度世にたゝうずるといひ。あつぱれ此夢まさ夢にてあれかし、
{ウヘ}〽《其うたがひは候まじ。誠にたへなる霊夢の告。ありつるまゝによろこびの。御身につゝがよもあらじ、》
{シテ}〽嬉しやな此程は徒に過る身を、
{ウヘ}〽《今こそたより
{シテ}〽あらましの、
{上同}はかなき夢の内をだに。〃、もしやと頼み有明の。夜もほの〃゛になるつゞみ。六原へこそ参りけれ、〃、》
{ワキ}〽抑是は六原殿に仕へ申何がしにて候。今日吉日にて候程にさたはじめをいたさうずるにて候。いかに誰かある
{ヲカシ}〽御前に候、
{ワキ}〽今日吉日にてある間。国〃よりの訴詔人のさたはじめをいたさうずるにて候。其分心得候へ。去ながら入間が訴詔は叶ふまじ。申つくに及ばず候追返し候へ
{ヲカシ}〽畏て候、
{シテ}〽いかに案内申候、{ヲカシ}〽誰にて渡り候ぞ、
{シテ}〽いるまが出仕申たる由御披露候へ、
{ヲカシ}〽いや〃いるま殿の事は仰いださるゝ子細候間。幾日都に御座候ても叶ひ候まじ急で御帰り候へ、
{シテ}〽是は御意にて候へ共いくへも堪忍仕そせう申さうずるにて候、
{ウヘ}〽《いかに人々聞給へ。我若年の昔より。恨をふくむくはいけいのもん。とめたき人はきりて出て。手なみの程を見給へかし、
{一セイ}名こそおしけれ弓取の。身は時の間の。夢ぞかし、》
{シテ}〽何と申ぞ御前に狼藉人あり。向ふ者あらばうちとめよとよばゝるは。誠か。たとひ命はうするとも。組とめんずる物をと思ひ。ひたゝれのかみとつてのけ。そばたか〃゛と取てはさみ。庭上に出て見渡せば。
{下}《咲乱たる秋はぎの。花も我身も梅のまがきを。こだてにとつてぞ待かけたる、〽時しも秋の比なれば。荻吹風もそよかたきと、〽心を置や、〽露霜の、
{上同}ふたつの命いづれさて。〃。まづちりの身と成べき。よしや何事も。因果の車めぐりきて。生死のさかひは今こそ互にまぢかく成ぬ。のがすまじやと。隙行駒のふちうちあけてすがりむずとくみ。力はしらずきもまさりに。くみふせられてやみ〃と。千筋のなはをかけまくも庭上に。引すへてなみ居たる人々の前にかしこまる、》
{ワキ}〽何と狼藉人のあるをいるまがめしとつたると申か、
{ヲカシ}〽さん候、
{ワキ}〽さあらば某出て見うずるにて候。只いま狼藉人めし取たる者はいかなる者ぞ、
{シテ}〽武蔵の国の住人いるまの何がし。永々訴詔かなはぬにより今迄かんにん仕て候、
{ワキ}〽何と入間と申か、
{シテ}〽さん候、
{ワキ}〽以前の事は扨置ぬ。只今の振舞しんびよう也。はや本領に安堵の状。御判をすへてくだし給るぞ、
{シテ}〽畏て候。あゝ植田が夢はまさ夢かな。いかに聞てよろこび候はんずらん。急ぎまかり帰りよろこばせばやと思ひ候。あら何ともなや。某故郷に帰り。彼狼藉人の名字を尋られ候はんに。しらぬと申さんもいかゞに候へば。まかり帰り名字を尋ばやと存知候。いかに狼藉人おことはいづくの者。名字は何と申ぞ名乗候へ。やあ名のれとこそ。やあおことは植田にてはなきか。物に狂ふか推量仕て候。某を世にたてんとてそら夢物語をしけるよな。火の中水の底までも。汝をともなひてこそ。思ふ本望をばとぐべきに。親子共主従とも頼みつる汝にはなれ。よるべき身とならば忠が不忠に成たると草のかげなる汝をも。そゞろにうらめしくおもはふずるぞ、
{ウヘ}〽そも御ぶんはたそ。只今の振舞我人のはじめ。力なき時の運により。めしこめらるゝは因果の宿執。御身も我も同じ侍に存外なる言葉をつかひ。結句家人とはなんぞや。あ。そこ立のき候へ、
{シテ}〽いや〃猶も深き心。露ほどもしらぬ由かとよ。しよせん君より給たる。安堵の状に申かへ。共に浮世をすごすべし、
{ウヘ}〽おろかなりとよもろこしの。はんれいが越を辞せしも。むよくの忠に似たれ共。命をたてば不忠なり。陶朱が五湖の波の上。世をそむけたる人こゑは。きゝたかえずの問答や、
{シテカヽル}〽《我は主従三の世の。情の道をばはなるまじ、
{ウヘ}〽何主従三世と宣ふは。猶しも我を〽下人とは腹たちや。〃。いましめの縄のかゝらずば、さしちがへん物を口惜や、
{ワキ}〽ぶぎやうとう人諸共に。》
{色｝御沙汰をしづめ声をひそめ。互の問答聞給ふに。下人は主を世に立むと。嘗てしらざる由を申す。主は我ゆへ身を捨る下人の心の不便さに。せむ方なく給りたる。安堵の状に申かへたすけんとは是尤の道理也。げにや君臣ふたりの道。すぐにおさまる時代には。聖人も山をいで。仙人も仕へ申ぞかし。か程忠ある兵を。やみ〃ときる事かなふまじ。はや助るぞとく〃かへれ
{ウヘ｝〽《御諚のしたに立あがり、
｛上同｝縄きりほどき引たてゝ。はやたすくるといひければ。今こそは下人なれふたゝび仕へ申さむ、》
{ワキ詞}〽いかにいるま。かほどめでたきみぎんなれば一さし舞候へ、
{シテ}〽畏て候、
{上}《漢王の三尺の劔、
{上地｝居ながら秦のみだれをおさむ、
{上キリ｝たかきやに、〃のぼりてみれば煙たつなり、民のかまどもにぎはふ時代。寿命も。よろこびも千秋万歳と舞おさめ。〃て。退出申こそうれしけれ、》