四百番本「志賀忠則」
01-2志賀忠度
{次第}《春を心のしるべにて。〃、うからぬ旅に出ふよ》、
{ワキ詞}〽是は北国方より出たる僧にて候。我未都を見ず候程に。此春思ひ立都一見と心ざして候、
{道行}《春ながら雪まだ残る三越路の。〃、空さえ帰る雲の波たつや梢の木のめ山。あうぢ過ればあふみぢや。春の日吉の神まふで志賀の山にも着にけり、〃》、
{詞}実や遠国にて聞及にし志賀の山。いま見る事のおもしろさよ。おもひ出たり千載集の歌に。
{下カヽル}《さゞ波や志賀の都はあれにしを》。
{詞}むかしながらの山ざくらかなとよみし哥。よみ人しらずとかゝれたり。作者はいかなる人やらん。《あらおもしろの詠歌やな》、
{シテ詞}〽なふ〃あれなる御僧。なにと思ひより今の歌をば詠じさせ給ひ候ぞ、
{ワキ}〽いや是はたゞ千載集に見えしまゝ詠じたるにてこそ候へ。扨此うたの作者をば誰と申候か、
{シテ}〽薩摩のかみ忠度の御歌とこそ承及て候へ、
{ワキ}〽何とてそれは読人しらずとかゝれて候ぞ、
{シテ}〽其比平家都をさりしゆへ。勅勘の身なれば。勅撰に名は憚てかゝれぬなり、
{ワキカヽル}〽《うたてやさては秀歌とも。おぼしめしけん言の葉の、よみ人しらずとかゝれし事》、
{シテ詞}〽其執心は今迄も。花にのこりて昔の人の、
{ワキ}〽《さぞな恨の志賀の都、
{シテ}〽荒にし跡に花ひとり、
{ワキ}〽春を忘れぬかたみとて、
{シテ}〽其歌人も、
{ワキ}〽今ははや、
{上哥同}名のみにてむかしながらの山ざくら。〃、花にもみるや夢人の。
{地}今はゝやなき跡なれば是もげに読人しらぬ哥人の。執心は花にあり。魂はめいどにかへるよの。なき跡とひてたび給へ。我忠度の幽霊といふかげの雪の花は根に。かへるもしらずなりにけり、〃、
{ワキ上哥}〽はるの山辺の花にねて。〃、嵐と友に法をのべ、かの御跡をとふ（？）とかや、〃、
{上シテ出ハ}〽梓弓春の山辺を越くれば。道もさりあへず花やちるらんと。詠ぜし人も今爰に。待得にけりな花の雪。ふるき都の志賀の山辺を。越くるみちのおもしろさよ》、
{ワキ詞}〽ふしぎやなはなの光りにうつろひて。軍体のすがたの見え給ふは。さつまのかみにてましますか、
{シテ詞}〽われたゞのりが幽霊なるが。御とぶらひの有難さに。執心花にやどりをなす、
{ワキカヽル}〽《げに執心の花なりとも。こうせいにしらるゝわかの人の。何かはくらきみちにゆかん》、
{シテ詞}〽げに〃ほつしん説法の。妙文をなす哥のもじ、
{ワキ}〽則如来の三十二相を。作りつらぬる和哥のすがた、
{シテ}〽さながら一仏こんりうの、
{ワキカヽル}〽《くらくをうるや、
{シテ}〽薩摩のかみ、
{上同}たゞのりの道と心得て。よめば仏果もさかん成。桜の陰こそは花のうてな成べけれ。しかも所はしがの山。こや花ぞのゝ里人も。むかしを語るふる事を夜すがらいさや申さむ、〃、
{サシ}〽しかるに東南西北の。
{同}雲井の空も長閑ならで。とひ遠行に至るまで。三身の道やすからず、
{シテ下}〽かゝりしほどに忠度も、
{同}行幸に供奉し奉りしが。猶敷嶋の道にひかれて五條の三位俊成の卿に。哥ののぞみを。なげきしかば、
{下クセ}六十ぢにあまる俊成が、其身も老の波をよせ。霜雪つもるびんのかみに。かぶりをいたゞき。かたぶく月の山の端に、かゝるらうこむの身なれ共。猶和歌の道にたづさはり。此集をせんずるに、かゝらんせいの折なれば。書あつめたるもしほ草。またかきみだす心ちして。筆を捨て身をいだきこは何とえらびはつべき。惣じて代々の集をせんぜし人々も、よもかくは物はおもはじと。他をうらやみて身をかこち言葉の花もちり〃゛に思ひの種と成とかや、〽そも〃醍醐の天皇の。古今をせんじたまひしに。友則つらゆきみつねたゞみねにおほせて千うたはたまきをえらびて。悦をのべし時とかや。其後村上も後撰集。さはりもなしつぼの五にんなるに。この集はいかなれば。かくさはがしき時しもに。たま〃よめる哥までも。読人しらぬ身と成て。思ひをしがの山ざくらの。それはさけども執心の心の花はちりもせず》、
{ワキ詞}〽実いたはしき有様かな。其執心をふり捨て。仏果に至り給ふべし、
{シテ}〽実々叶はぬ妄執は。いよ〃死後のさはりなり。
{上カヽル}《たすけたまへや法の人、
{ワキ}〽本よりもれぬ弥陀のをしへ。光明遍照十方の。世界は摂取不捨ならずや、
{上シテカヽル}〽わふ光明遍照十方世界の。此妙文に思ひ出たり、
{上同}いで〃ざんげをして身の執心をほろぼさん。最後の一念は一の谷の合戦はしんいほのほのなびくは、
{シテ}〽あかはた、
{地}〽かたきは、
{シテ}〽岡辺の、{同}六弥太とかけならべて。たがひにうつと見えしが。ひつくんでどうどおち。六弥太を手ごめし処をうしろより。右のかひなをうちおとせば。すはや最後の。光明遍照ととなへしこゑの。唯今のひじりの御法におもひ合て一念十念。一声のうちに籠れば、かたきも味方も智識も我も。摂取不捨のひかりのかげにひかれて仏道成にけり》