碇潜

いかりかずき Ikarikazuki

1 概要

平家一門が長門の浦（山口県）で源氏によって滅ぼされた後、平家にゆかりのある都の僧（ワキ）が一門を弔うために長門の早鞆（はやとも）の浦を訪れる。僧が舟を待っていると、漁師の老人（前シテ）が舟を漕ぎやって来る。老人は船賃の代わりに法華経を読誦するよう老人に頼むと、篝火を焚いて、経に聴き入る。僧との出会いに感謝した老人は、壇ノ浦の合戦で平教経（たいらののりつね）が源義経に立ち向かったことや、教経が敵を道連れに海に飛び込み自害した物語を語り、自分は平家の亡霊であると明かし消え失せる。浦に住む男（アイ）が壇ノ浦の合戦の有様を僧に語る。僧が平家の供養をすると、大きな船が浮かび上がり、船の中からは波の音にも紛れずに琴の音が響き渡る。船中には二位尼（ツレ）と大納言局（ツレ）、平知盛（後シテ）が乗っている。二位尼をはじめとする亡霊たちは壇ノ浦で安徳天皇（あんとくてんのう）と入水した様子を再現して見せる。知盛の亡霊は修羅道で激しく戦うと、壇ノ浦で碇をかついで入水した最期の有様を見せて消え失せる。

2 異名（古名）

早友[はやとも]

3 現在の上演流派

観世・金剛

4 語句の用例

4.1 法華経／法華三部経

（前シテ）さてまた首に懸け給ふは、いかなる物にてあるやらん　　（ワキ）これは一乗妙典なり、御望みあらば読誦せん　　（前シテ）さては嬉しや御僧の、読誦を我等が船賃にて、　（ワキ）今この舟に法の道、　（前シテ）いざ聴聞せん法華経の、門司の関の戸あかせや篝火 （観世流大成版）

※壇ノ浦合戦の古戦場を訪れた僧（ワキ）が、船頭（前シテ）に船賃代わりとして読経を所望される場面。船頭は実は平教経の霊。

4.2 法華経 薬王菩薩本事品（第二十三）

（前シテ）さては嬉しや御僧の、読誦を我等が船賃にて、　（ワキ）今この船に法の道、　（前シテ）いざ聴聞せん法華経の、門司の関の戸あかせや篝火、　（ワキ）妙法蓮華経薬王菩薩品、如子得母如渡得船　　（前シテ）こは渡りに船を得たりとや、あら尊やこの御法 （観世流大成版）

※壇ノ浦合戦の古戦場を訪れた僧（ワキ）が、船頭（前シテ）に船賃代わりとして読経を所望される場面。船頭は実は平教経の霊。

4.3 如子得母、如渡得船

（前シテ）さては嬉しや御僧の、読誦を我等が船賃にて、　（ワキ）今この船に法の道、　（前シテ）いざ聴聞せん法華経の、門司の関の戸あかせや篝火、　（ワキ）妙法蓮華経薬王菩薩品、如子得母如渡得船　　（前シテ）こは渡りに船を得たりとや、あら尊やこの御法 （観世流大成版）

※壇ノ浦合戦の古戦場を訪れた僧（ワキ）が、船頭（前シテ）に船賃代わりとして読経を所望される場面。船頭は実は平教経の霊。