淡路

あわじ Awaji

1 概要

天皇の臣下（ワキ・ワキツレ）が淡路の国（瀬戸内海東部の島）を訪れ、老人（前シテ）と男（ツレ）がエブリ（長い柄の先に横板をつけた農具）で神に捧げる田の苗代を作っているのを見つける。老人たちは、ここは伊邪那美神・伊邪那岐神を祀る神社の田であると述べ、さらに二神の国産み神話を語り消え失せる。里の男（アイ）が神社の由来を臣下に語る。夜、伊邪那岐神（後シテ）が出現する。神は、淡路島が鉾から滴る露から生まれた島であり、島が天の浮き橋の下にあることなどを語る。御代を祝福して、勢いよく豪快に舞を舞う。

2 異名（古名）

ゆつり葉[ゆずりは]

3 現在の上演流派

観世・金春・金剛

4 語句の用例

4.1 一仏成道観見法界、草木国土悉皆成仏

（前シテ）それ陰陽の神代より、いま人界に至るまで、　（前シテ・ツレ）山河草木国土はみな、神の恵みに作り田の、雨土塊を潤ほして、千里万里の外までも、みな楽しめる時とかや （観世流大成版）

※淡路島を訪れた臣下（ワキ）の前に、神田を作る老人（前シテ）と男（ツレ）が現れた場面。老人は実は伊弉諾尊の化身。

4.2 和光同塵は結縁の始め、八相成道は利物の終はり

（後シテ）治まるや、国常立の始めより、　（地謡）七つ五つの神の代の、　（後シテ）御裔は今に君の代より　　（地謡）和光守護神の、扶桑の御国に、風は吹けども、山は動ぜす （観世流大成版）

※伊弉諾尊（後シテ）が出現し、神徳を顕わして颯爽と舞を舞いはじめる場面。

4.3 天清浄地清浄、内外清浄六根清浄

（前シテ）その上この御田は、当社二の宮の御供田にて御座候ふほどに、殊には内外清浄にて御田を作り候ふよ （観世流大成版）

※淡路島を訪れた臣下（ワキ）の前に現れた老人（前シテ）が、御田を作る謂われを明かす場面。老人は実は伊弉諾尊の化身。