「五百番本「八幡弓」」の版間の差分
(同じ利用者による、間の2版が非表示) | |||
1行目: | 1行目: | ||
== '''01-1八幡弓''' == | |||
<Br>{次第}《君が恵みの十寸鏡。〃。曇らぬ影を仰がん》、<Br>{ワキ詞}〽抑是は奈良の帝に仕へ奉る臣下也。扨も君御政道たゞしうましますに依て。国冨民豊かなり。然る間四方の国々より。種々の御調物を捧げ奉り候。中にも当国山城の御調物未参らず候。参りて候はゞ奏聞申さふずるにて候。いかに誰か有山城の御調物来てあらばこなたへ申候へ、<Br>{シカ〃}<Br>{シテ一セイ二人}〽《武士の。弓張月の男山。出てや君を照すらん、<Br>{ツレ}〽誓ひを何と岩清水。<Br>{二人}ふかき恵みぞ。頼もしき<Br>{サシ}〽是は山城の国。八幡山の辺に住居する。賎しき民にて候、<Br>{二人}〽実や治まる習ひとて。四方の国々残りなく。運送の御調。弥増なり、<Br>{上歌}忝なくも此君の。〃。いにしへすませ給ひける宇治の里を余所に見て。今日甕の原和泉泻。ころも鹿背山うちすぎて。漸々行ば程もなく。都に早く着にけり、〃》<Br>{ワキ詞}〽不思義やな余の国々よりは色々の。御調を備ふる中に。山城の国に限つて弓箭を捧る事は、<Br>{上}《いかさま謂の有哉覧》委く申候へ、<Br>{シテ}〽夫弓と申は。天地陰陽を表し。四徳五行の形を顕す <Br>{ツレ上カヽル}〽《されば神には桑の弓。蓬の矢にて国を治め。怨敵を払ひ世を静め、<Br>{シテ上}〽悪魔を退く宝とかや、<Br>{上同}〽我もいやしき身なれども。〃、かゝる事をば白真弓。君にひかれて民までも豊かに住る有難や、〃、<Br>{クリ地}〽抑弓箭を以て世を治めし始めといつぱ。先我朝におゐては。応神天皇にておはします、<Br>{サシ}〽しかれば神功皇后。詔して宣まはく。<Br>{同}縦ひ女人の身なりとも。先帝の御為なれば。異国へむかはでかなふまじと。始めて御鎧を召し弓箭を帯し。みづから異狄を。平げ給ふ、<Br>{下クセ}其後宇佐の宮に。移りまし皇子。御誕生成給ふ。則応神天皇は。八幡宮の御事なり。威重三尊の形を行教の袖にうつして此幡の本にこめ給ふ。八重籏雲を指南にて宗廟の神と顕はれ。弓矢の家を守らん。されば今の御代仰ぐに付て愚かならず。君にひかるゝ玉水上清は下も濁らず。いよ〃すなほなりけり、<Br>{シテ上}〽君は船臣は水水よくふねをうかべては。臣よく君を仰ぐ世の幾久しさも白真弓。八百万代を治めつゝ。又は仏法王法の。治まる国となる事は一張の弓のいきほひたり。東南西北の敵をやすくたいらぐる<Br>{上ロンギ地}不思義なりとよかた〃゛は、〃。凡夫ならず覚えたり。其名を名乗おはしませ、<Br>{シテ上}〽我名を何と石清水。深き誓ひを守らんと。是まで現じ来れりと。<Br>{上地}二人の者はたちまちに。ふたつの鳩とあらはれて。八幡をさして飛て行、〃、<Br>{中入}、<Br>{ワキ上カヽル}〽忝なくも大内は此八幡山にぞ御幸なる、<Br>{上地}巫八乙女もろともに、<Br>{上歌同}花を手折て身をかざり。〃。猶も奇特を見るやとて信心を起し祈念する、〃、<Br>{太コ一セイ 後シテ上}我は是本地玉垂命武内の神成が。弓箭の家を守らん為。今又顕はれ出たるなり、<Br>{上地ノル}万代迄も栄へゆく松をかざしの袂かな、<Br>{舞}<Br>{太コ舞ノ内迄}、<Br>{上同}そも〃四方をふうする。〃、三尺の剣の光には<Br>{シテ上}〽怨敵の四魔を降伏し。非法を治む政事、<Br>{上地}扨又天津空社に。差上げ給ふ舞の手は。天長かれと祈りて。かなづるまひの手成ゆへ、<Br>{シテ上}〽手を打足を揚るは、<Br>{上地}是大日の陽分<Br>{シテ上}〽しゆめつ法界とかなづる舞の手なるゆへ。太平楽と名付たり、<Br>{上同}又はふつしやうの。軍に向ふ度毎に。陣を破れる舞なれば。破陣楽とも名付たり。実ありがたき君が代のばんぜいらくぞめで度、〃》 |
2024年11月18日 (月) 06:22時点における最新版
01-1八幡弓
{次第}《君が恵みの十寸鏡。〃。曇らぬ影を仰がん》、
{ワキ詞}〽抑是は奈良の帝に仕へ奉る臣下也。扨も君御政道たゞしうましますに依て。国冨民豊かなり。然る間四方の国々より。種々の御調物を捧げ奉り候。中にも当国山城の御調物未参らず候。参りて候はゞ奏聞申さふずるにて候。いかに誰か有山城の御調物来てあらばこなたへ申候へ、
{シカ〃}
{シテ一セイ二人}〽《武士の。弓張月の男山。出てや君を照すらん、
{ツレ}〽誓ひを何と岩清水。
{二人}ふかき恵みぞ。頼もしき
{サシ}〽是は山城の国。八幡山の辺に住居する。賎しき民にて候、
{二人}〽実や治まる習ひとて。四方の国々残りなく。運送の御調。弥増なり、
{上歌}忝なくも此君の。〃。いにしへすませ給ひける宇治の里を余所に見て。今日甕の原和泉泻。ころも鹿背山うちすぎて。漸々行ば程もなく。都に早く着にけり、〃》
{ワキ詞}〽不思義やな余の国々よりは色々の。御調を備ふる中に。山城の国に限つて弓箭を捧る事は、
{上}《いかさま謂の有哉覧》委く申候へ、
{シテ}〽夫弓と申は。天地陰陽を表し。四徳五行の形を顕す
{ツレ上カヽル}〽《されば神には桑の弓。蓬の矢にて国を治め。怨敵を払ひ世を静め、
{シテ上}〽悪魔を退く宝とかや、
{上同}〽我もいやしき身なれども。〃、かゝる事をば白真弓。君にひかれて民までも豊かに住る有難や、〃、
{クリ地}〽抑弓箭を以て世を治めし始めといつぱ。先我朝におゐては。応神天皇にておはします、
{サシ}〽しかれば神功皇后。詔して宣まはく。
{同}縦ひ女人の身なりとも。先帝の御為なれば。異国へむかはでかなふまじと。始めて御鎧を召し弓箭を帯し。みづから異狄を。平げ給ふ、
{下クセ}其後宇佐の宮に。移りまし皇子。御誕生成給ふ。則応神天皇は。八幡宮の御事なり。威重三尊の形を行教の袖にうつして此幡の本にこめ給ふ。八重籏雲を指南にて宗廟の神と顕はれ。弓矢の家を守らん。されば今の御代仰ぐに付て愚かならず。君にひかるゝ玉水上清は下も濁らず。いよ〃すなほなりけり、
{シテ上}〽君は船臣は水水よくふねをうかべては。臣よく君を仰ぐ世の幾久しさも白真弓。八百万代を治めつゝ。又は仏法王法の。治まる国となる事は一張の弓のいきほひたり。東南西北の敵をやすくたいらぐる
{上ロンギ地}不思義なりとよかた〃゛は、〃。凡夫ならず覚えたり。其名を名乗おはしませ、
{シテ上}〽我名を何と石清水。深き誓ひを守らんと。是まで現じ来れりと。
{上地}二人の者はたちまちに。ふたつの鳩とあらはれて。八幡をさして飛て行、〃、
{中入}、
{ワキ上カヽル}〽忝なくも大内は此八幡山にぞ御幸なる、
{上地}巫八乙女もろともに、
{上歌同}花を手折て身をかざり。〃。猶も奇特を見るやとて信心を起し祈念する、〃、
{太コ一セイ 後シテ上}我は是本地玉垂命武内の神成が。弓箭の家を守らん為。今又顕はれ出たるなり、
{上地ノル}万代迄も栄へゆく松をかざしの袂かな、
{舞}
{太コ舞ノ内迄}、
{上同}そも〃四方をふうする。〃、三尺の剣の光には
{シテ上}〽怨敵の四魔を降伏し。非法を治む政事、
{上地}扨又天津空社に。差上げ給ふ舞の手は。天長かれと祈りて。かなづるまひの手成ゆへ、
{シテ上}〽手を打足を揚るは、
{上地}是大日の陽分
{シテ上}〽しゆめつ法界とかなづる舞の手なるゆへ。太平楽と名付たり、
{上同}又はふつしやうの。軍に向ふ度毎に。陣を破れる舞なれば。破陣楽とも名付たり。実ありがたき君が代のばんぜいらくぞめで度、〃》