「絵馬」の版間の差分
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天皇の臣下(ワキ・ワキツレ)が伊勢(三重県)の斎宮に立ち寄り、今夜は節分なので絵馬を宮に掛ける慣わしがあると聞き、夜を待つ。そこへ白い馬の絵馬を持った老人(前シテ)と、黒い馬の絵馬の姥(前ツレ)が現れ、絵馬は翌年の天候を祈るために掛けるという謂れを教える。二人は、晴天を望むならば白馬の絵馬を、雨ならば黒馬の絵馬を掛けると語り、どちらの絵馬を掛けるかで言い合うが、両方の絵馬を掛けて五穀豊穣、国土安穏を願う。さらに老人たちは「掛ける」物尽くしの歌を謡うと、自分たちは伊勢の二柱の神であると明かし、夜半に紛れて消え失せる。蓬莱の島の鬼たち(アイ)が現れ、斎宮の絵馬掛けについて語る。やがて天照大神(後シテ)と天鈿女命(後ツレ)、手力雄命*(後ツレ)が出現する。天照大神が舞を舞い、天岩戸の神話を再現するかのように岩戸に閉じ籠もると、天鈿女命が神楽を舞い、手力雄命が颯爽とした舞を見せて、天照大神を岩戸から誘い出す。 | 天皇の臣下(ワキ・ワキツレ)が伊勢(三重県)の斎宮に立ち寄り、今夜は節分なので絵馬を宮に掛ける慣わしがあると聞き、夜を待つ。そこへ白い馬の絵馬を持った老人(前シテ)と、黒い馬の絵馬の姥(前ツレ)が現れ、絵馬は翌年の天候を祈るために掛けるという謂れを教える。二人は、晴天を望むならば白馬の絵馬を、雨ならば黒馬の絵馬を掛けると語り、どちらの絵馬を掛けるかで言い合うが、両方の絵馬を掛けて五穀豊穣、国土安穏を願う。さらに老人たちは「掛ける」物尽くしの歌を謡うと、自分たちは伊勢の二柱の神であると明かし、夜半に紛れて消え失せる。蓬莱の島の鬼たち(アイ)が現れ、斎宮の絵馬掛けについて語る。やがて天照大神(後シテ)と天鈿女命(後ツレ)、手力雄命*(後ツレ)が出現する。天照大神が舞を舞い、天岩戸の神話を再現するかのように岩戸に閉じ籠もると、天鈿女命が神楽を舞い、手力雄命が颯爽とした舞を見せて、天照大神を岩戸から誘い出す。 |
2024年12月17日 (火) 13:49時点における最新版
1 概要
天皇の臣下(ワキ・ワキツレ)が伊勢(三重県)の斎宮に立ち寄り、今夜は節分なので絵馬を宮に掛ける慣わしがあると聞き、夜を待つ。そこへ白い馬の絵馬を持った老人(前シテ)と、黒い馬の絵馬の姥(前ツレ)が現れ、絵馬は翌年の天候を祈るために掛けるという謂れを教える。二人は、晴天を望むならば白馬の絵馬を、雨ならば黒馬の絵馬を掛けると語り、どちらの絵馬を掛けるかで言い合うが、両方の絵馬を掛けて五穀豊穣、国土安穏を願う。さらに老人たちは「掛ける」物尽くしの歌を謡うと、自分たちは伊勢の二柱の神であると明かし、夜半に紛れて消え失せる。蓬莱の島の鬼たち(アイ)が現れ、斎宮の絵馬掛けについて語る。やがて天照大神(後シテ)と天鈿女命(後ツレ)、手力雄命*(後ツレ)が出現する。天照大神が舞を舞い、天岩戸の神話を再現するかのように岩戸に閉じ籠もると、天鈿女命が神楽を舞い、手力雄命が颯爽とした舞を見せて、天照大神を岩戸から誘い出す。 *喜多流は女神の役。
2 異名(古名)
斎宮絵馬[さいぐうえま]
3 現在の上演流派
観世・宝生・金剛・喜多