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	<title>法華経 授学無学人記品（第九） - 版の履歴</title>
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		<title>Nwiki: ページの作成:「法華経／法華三部経 ＞ 法華経 授学無学人記品（第九）  ほけきょう じゅがくむがくにんきほん == 注釈 == 　『法華経』二…」</title>
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		<updated>2023-02-27T08:52:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ページの作成:「&lt;a href=&quot;/BTDB/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B5%8C%EF%BC%8F%E6%B3%95%E8%8F%AF%E4%B8%89%E9%83%A8%E7%B5%8C&quot; title=&quot;法華経／法華三部経&quot;&gt;法華経／法華三部経&lt;/a&gt; ＞ 法華経 授学無学人記品（第九）  ほけきょう じゅがくむがくにんきほん == 注釈 == 　『法華経』二…」&lt;/p&gt;
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&lt;br /&gt;
ほけきょう じゅがくむがくにんきほん&lt;br /&gt;
== 注釈 ==&lt;br /&gt;
　『法華経』二十八品のうち第九。略して「人記品」とも。天台大師智顗の解釈では、『法華経』を前後二つに分けたうちの前半部（「迹門」）に属す。迹門の主題は、三乗思想（悟りを開くためには声聞・縁覚・菩薩のいずれかになる必要があり、そのどれが相応しいのかは個々人の持って生まれた資質によって予め定まっているとする思想）が方便に過ぎないものであることを説き、一乗思想（菩薩行を経て仏となることによってのみ真実の悟りを得ることができ、その道は一切衆生すべてに開かれているとする思想）を宣揚することにある（「開三顕一」）。授学無学人記品では、先行する五百弟子授記品において釈尊が千二百人の声聞弟子に授記（未来に仏になるとの予言）を与えたことに続き、さら二千人の声聞弟子に授記したことが描かれる。（中野）&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 関連語句 ==&lt;br /&gt;
[[羅睺為長子]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- EOF --&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Nwiki</name></author>
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