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	<title>四百番本「粉川寺」 - 版の履歴</title>
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		<title>Nwiki: ページの作成:「== '''08-4　粉川寺''' ==  &lt;Br&gt;{ワキ｝是は紀州粉川寺の住僧にて候。扨も当寺におゐてとしに二度人をとめぬ夜の候。一夜が今夜に…」</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;ページの作成:「== &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;08-4　粉川寺&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ==  &amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ｝是は紀州粉川寺の住僧にて候。扨も当寺におゐてとしに二度人をとめぬ夜の候。一夜が今夜に…」&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== '''08-4　粉川寺''' == &lt;br /&gt;
&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ｝是は紀州粉川寺の住僧にて候。扨も当寺におゐてとしに二度人をとめぬ夜の候。一夜が今夜に相当りて候程に。此由を委く申付ばやと存候。いかにのうりき。汝存知のごとく。当寺におゐて年に二夜旅人をとめぬよの候。一夜が今夜に相当て候程に。かまひて人を寺中にとめ候な其分心得候へ、&amp;lt;Br&amp;gt;{次第｝《其暁を松風や。〃。たかのゝ寺にまいらむ》、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ詞｝〽かやうに候物はみやこの者にて候。さても我多年の望候て高野山に参候。それより粉川へもまいらばやと存候、&amp;lt;Br&amp;gt;{サシ立衆｝《都いでゝけふみかの原とながめける。木津のこつ河は是かとよ。川かぜあまり身にしめば。我にも衣かせ山と。思ひつゞけてゆくほどに。さてならざかに着しかば。爰は法花般若寺。大聖文殊をおがみ申せば。ざいしやうあつき雲井ざか。左はいづく東大寺。三国無双の大がらん。まのあたりに。おがむありがたさよ、&amp;lt;Br&amp;gt;{下歌｝月のみかさの山のはゝ、今ぞしらるゝ春日のゝ。鹿の音になどかつけざらん、&amp;lt;Br&amp;gt;{上歌｝春ならば花とやいはんかつらぎの。〃。よそに見えたる嶺の雲、かゝる旅こそうのときけ。猶ゆくさきはあふかの里。此あたりぞとゆふけぶり。たちそふはやしを見渡せば、かせいちのもりやかさやどの、もりともはやくしられけり、〃》、&amp;lt;Br&amp;gt;{シカ〃}、&amp;lt;Br&amp;gt;{子｝〽あらいたはしや旅人のいまだ御宿もなげに候、是御覧候へ、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ｝〽いまだ御目にかゝりたる事は候はねども。たびにゆきつかれ給ひたる御有さま。いたはしさのあまりに一ふでまいらせ候。当寺はつとめぎやうほうひまなき所にて。たやすく御旅人に御宿まいらせず候。みづからがふる里は近江の国。たかしまのなにがしと申候。そのたよりとして御たづね候はゞ対面有べし。われもさやうにあひしらひこよひをあかさせ申べし。みづからが名は梅やしやと申候。憚ながら痛はしさの余りにか様に思ひよりて候、&amp;lt;Br&amp;gt;{下同｝《やさしの人の心やいつなれぬ花のすがたの。いろあらはれて此宿の。かり事ぞ嬉しきたぐひなの人のこゝろや》、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ詞｝〽何と高嶋殿の御登山有と申か。急でこなたへと申候へ。や。こなたへ御出候へ。御登山目出度存候、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ｝〽やがても登山いたし御礼申上べく候をひまをえず候間。今にをそなはり申候。ことにおさなき者を参らせ置。萬御むつかしき事どもおそれ入存候、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ詞｝〽委細承候。なふ梅夜叉殿ちゝごの御登山にて候あひ申され候へ。いかに申候。梅夜叉殿の御舎兄はひえい山に御座候が寺住とも申。又他門を御つぎ有共申が、いづれが一定にて候ぞ、&amp;lt;Br&amp;gt;{子｝〽あら心なの仰やなしばしやすませ申べきに、&amp;lt;Br&amp;gt;{上歌同｝《なが物がたりよしぞなき。あけなばかへるふるさとの。とをたびもいたはしやと。みづからしやくをとり。御まれ人にすゝむる。げにや情は有明の。月の都にすみなれて。人こそおほけれどかゝるやさしき事はなし。京に田舎ありいなかにも又みやこ人の心ざまは有べしや。道すがらのおもひで、げに忘れがたの風情や》、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ｝〽夜があけて候、罷立ふずるにて候、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ｝〽是ははや御たちありげに候。なふ〃何とてはやく御たち候ぞ大事に急用の候間。先々罷上頓而罷下御礼申候べし、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ｝〽いや〃是は御諚にて候へ共。たま〃の御登山にて候間。せめて五日も十日も御逗留候へ、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ｝〽御意にて候ほどに逗留申度候へども。急用の子細候間。先々罷上り十日のうちにはかならず罷下候べし、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ｝〽さては御たちなふではかなひ候まじきか、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ｝〽さん候、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ｝〽あらきよくもなや候。此うへはさらばかさねて御登山を待申さうずるにて候、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ｝〽やがて罷上候べし、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ｝〽なふ〃梅夜叉殿。はや御たち候ぞ御暇乞候へ、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ｝〽やがて罷上候べし、はや御坊は御かへりにて候か、&amp;lt;Br&amp;gt;{子｝〽さん候、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ｝〽さても草の枕にふすべく候に。御情により何と申ばかりなく候。天神八幡もせうらん候へ。十日が内に罷下今夜のおそれ申候べし。さるにても昨日の暮のかへし文、&amp;lt;Br&amp;gt;{上同｝《おもはぬ方に臥竹の。一夜のちぎり夢うつゝ。粉川の寺の鐘の声、鳥の音あら忘れがたのおもかげや、忘れがたの面影》、&amp;lt;Br&amp;gt;{ヲカシ｝〽いぜんの高嶋殿はかり名字にて候。今度は本の御名字を御名乗候はんとて、たゞ今御登山にて候、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ｝〽こなたへ入申候へ。や。こなたへ御出候へ、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ｝〽いぜんのおさなき人はいづくに渡り候ぞ、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ｝〽是に渡候、&amp;lt;Br&amp;gt;{下歌｝〽《なさけは人の為ならず、&amp;lt;Br&amp;gt;{同｝よしなや人になれそめて。いでし都もしのばれぬ程になりにけり》、〽いかに申候。以前はかり名字にて御出候、今は本の御名字を御名のり候へ、&amp;lt;Br&amp;gt;{サシ｝〽《よしの山の花見の行幸には。いもせのなかをはなれ。&amp;lt;Br&amp;gt;{同｝すまあかしの月にやすらふとても。みとせの日かずをいたづらにすごしそのゝちつくし筑前にくだり。あさくらのさとゝいふ所に。しばらく御座をなし給ふ、&amp;lt;Br&amp;gt;{クセ下｝はうし（茅茨）ねをきらず。さいこん（柴根）けづらずして。くろ木につくる宮ばしら。たつ木のえだもをのづから。すなほになれば君が代に。住こ●やすきためしとて、そのまゝすませ給ひしかば。それより名づけつゝ木の丸どのとがうすなり。世につゝむべき事ありたゞ人のごとくすべらぎや。とよのあかりのかけすごく。しのびてすませ給ひしに。参る人はかならず其名をなのりかへるべしと、りんげんのをもむき和歌のうら波あさくらや、&amp;lt;Br&amp;gt;{上｝木の丸殿にわれおれば、&amp;lt;Br&amp;gt;{同｝名乗をしつゝ。ゆくはたが子ぞ。かやうに詠じ給ひしかば。其後まいる人はことゝはずなのりけり。げにやかしこき世がたりの。とをきたとへもおそれあり。われらもいざやなのりつゝ名乗のためとゆふづけの。とりあへぬ御さかもりいざうたひかなであそばむ、&amp;lt;Br&amp;gt;{ロンギ地｝実面白やさこそげに。みやこ人の舞のそでゆかしやとはやせば〽たはやかなりし舞の手も。いまは老木の花ぞなき御めんあれやかた〃゛〽わが木によらぬ舞の袖。老木の花はめづらしや、&amp;lt;Br&amp;gt;{下｝〽さらば思ひでにおさなき人ともろとも。相舞ならばまはふよ〽実あひ舞はことさらたがひの心はなぞめの、〽おそれある御袖を、&amp;lt;Br&amp;gt;{同｝引たつるたもともひかるゝ袖もたはやかに。ゆたかなる君が世なりうたひかなでまひ人の。さもめでたくぞおぼゆる、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ｝〽いつか紀の路の山たかみ、&amp;lt;Br&amp;gt;{地｝〽雲こそつづけ。たびの雲》、&amp;lt;Br&amp;gt;{舞アリ｝&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ｝〽わすれぬ時しのべとやはま千鳥行ゑもしらぬ人をたづねて、&amp;lt;Br&amp;gt;{同｝《月の夕暮はなのあけぼの。ことによせおり〃ごとに。わするまじや。わすらるまじのあらましのこす。ありし情は露の玉づさ。こと葉もつきせぬなごりかな》&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Nwiki</name></author>
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