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四百番本「厳嶋」 - 版の履歴
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Nwiki: /* 14-3 厳嶋 */
2024-11-25T02:09:49Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">14-3 厳嶋 </span></span></p>
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<Br>{ワキ次第｝《おなじ心の法の友、〃、向後はいづく成らむ》、<Br>{ワキ詞｝〽是は諸国一見の僧にて候。我国々をめぐる程に。けふは安藝のいつく嶋に参詣申て候、<Br>{サシ｝《来て見れば八社の御殿いらかをならべ。誠に年ふり神さびて。ちかひもさぞなあさからぬ。此海辺の宮作、<Br>{上歌｝ようれい（遥嶺）の社壇をめぐる有さまは。〃。大慈のたかき事をしり。こかい（古海）のしう（洲）に及事。をのづからぐぜいのしんくはう（深広）なるをあらはせり。十四十五の空はれて。きゝゐんやうの風のまへ。しんり（真理）の玉やみがくらん、〃、<Br>{シテ一セイ｝〽妙なりや。法のはちすの花ご〃ろ。ふかきちかひを。頼む也、<Br>{シテ｝〽常にみづから此念をなす。何をもつてか衆生をして。無上の道に入ことをえて。すみやかにぶつしんを。成就せしめんと、<Br>{次第上｝御法の舟のかよふ時。〃、渡らん事ぞ嬉しき、<Br>{サシ｝〽有難や世尊の御法さま〃゛なれども。余二則非真一事実とて。法華大乗ぞみめうなる。されば一偈の聞法は。五はらみつの善にすぐれ。五十てむ〃の随喜の功徳は。八十ケ年の施にこえたり。ましてやたねんちぐのえむをや。しらずはからず其まゝに。仏身をうる。妙法たり、<Br>{下歌｝人身はうけがたく此御法にはあひがたし、<Br>{上歌｝いそげ人三の車の法の道。〃、此世ばかりのやどりにて。しかもやすからぬ。火宅のさかひなるものをなにゝ心のとゞまらむ。妄想如幻のたのしびは。終に不常のうれへあり。おそるべしやおそるべし。けふの日も暮にけり日も夕暮に成にけり、<Br>{ワキ｝〽ふしぎやなはや夕ぐれの月影に。見れば女性の御事なるが。さもいつくしき童子と共にたへなる御法をとなへ給ふ。是はいかなる人やらん、<Br>{シテ｝〽本より法花妙典のくどく。何のへだてかありそ海の》。<Br>{色｝もしよくたもつものあらば。則仏身をたもつ也。<Br>{下カヽル｝《一偈をも読誦する者あらば遠くむかへてらいをなし。仏をうやまふごとくならん。女人とていやしめ給ふな》、<Br>{ワキ｝〽実よくしろしめされたり仰のごとく女身の仏果。法華にこそはゆるされたれ。余経を見るに女のごつしやう。ぶつしゆ（仏種）のゐん（因）をたつところなり。《よく〃法華を受持し給へ》、<Br>{シテ詞｝〽中々なれや此妙法は。三世の諸仏出世の本懐。衆生成仏の直道たり。尓前に成仏なき事は。女に限らず何ものか。余経にをひてとくだう有し、<Br>{ワキカヽル｝〽《誠に諸仏の正覚も。この妙法を師とましまして。爰にてあのく菩薩をえ給ひ皆はつ涅槃し給へり》、<Br>{シテ詞｝〽扨こそ聞法観喜讃乃至一言もおこさば。<Br>{カヽル｝《三世の諸仏をぐうするになりぬ。南無妙法蓮華経、<Br>{ワキカヽル｝〽実々たへなる人の心。それこそ是真仏子なれ。御経受持の結縁ありて》、<Br>{シテ色｝〽妙法をとなへば十万三世の。諸仏如来は其身をしゆごす。その福受にはかるべからず、<Br>{ツレ｝〽《此人命終ならん時。千仏に御手をさづけられ。宝蓮華に座して勝妙のらく》、<Br>{シテ｝〽諸仏菩薩のいねうかつがう。中々詞にのべがたし、<Br>{ワキ｝〽《有難やぬしをえらまず所をわかず、<Br>{シテ｝〽行住座臥をもいとふべからず、<Br>{ツレ｝〽若持法華経其身甚》、<Br>{シテ｝〽浄清〃なればこの経巻の、<Br>{ワキ｝〽《所住の所もしは園、<Br>{シテ｝〽もしは木の本林の中、<Br>{ツレ｝〽或は曠野へ、{シテ｝〽又は山谷、<Br>{ワキ｝〽まさに知べし、<Br>{シテ｝〽此所は、<Br>{上同｝〽即是道場成べしや。〃、起塔供養もよそならず。あひも則霊山と。ひらくる法の花のひもとくだつなるぞふしぎなる。浄心にこの法を信敬し。うたがひまどひ生せずは。三悪道にいたる事永劫をへてもあるまじや。此法にあらずはいかで女身をつくさん、<Br>{上同クリ｝抑法華妙典の御法といつぱ。四十余年の方便の後に。皆是真実の正法として。諸法実相と。名づけ給ふ、<Br>{サシ｝〽しかれば功徳妙にして。更に智をもつてはかるべからず、<Br>{同｝天上天下の独尊。如来秘密神通の力にも。妙のくどくはふかしぎ也、<Br>{シテ上｝〽たとひ人あつて七宝をもつて。三千大千世界にみてゝ。あまねく四聖にくうぜんより法花の一偈をわづかにうけて。随喜せしめんそのくどく。もつともおほしと説給ふ、<Br>{シテ下｝〽其人其身をあらためず。釈迦同体の。仏果をうる、<Br>{下曲｝かたじけなしや釈尊。無始広劫のその間。衆生悉く。此三界にるてんして。六しゆにまよへるを。皆仏道にむかへんと。種々の方便御思惟。難行苦行。積（シヤク）累徳妙典のせつのため。もし人此経を受持すれば。其人をおひになひ。けんなむをすくひ給ふ也。おもへば涙のたましゐも消て有難や、<Br>{上｝〽世尊仏をえ給ひて、<Br>{同｝無量百千万億載。あそうぎこうのむかしより。かりの名字をあらため。八千度迄往来し不惜身命まし〃て今此法を説給ふ。あらゆる諸仏の所有のほう。自在神力秘要蔵。みな妙法にしめし給ふ。諸経中王三説に。最為第一なるべし、<Br>{ロンギ同｝〽げにたのもしや照す日の。光も同じ世に出て。生死長夜の闇を晴し衆生を照し給ふなり、<Br>{シテ上｝〽妙なりや此妙典を身に請て。只一念も随喜せば。須臾聞之即得成仏の御法成べし、〽御法をしるもしらざるも。悟れるも迷るも同一かんみなるとかや、<Br>{シテ｝〽十界共に等く。心仏衆生ことならず。円頓ふしぎの妙法をたもち給へや、〽有情非情ももろともに。もるゝかたなき此をしへ、<Br>{シテ｝〽稀にもちぐのものあれば、<Br>{同｝三世の諸仏はみなこと〃゛くせうたんす。有難の御法やと。夕の月も照そひて。光りもきよき玉の戸を。押あけて入給ふ玉の戸を明て入給ふ、<Br>{上歌｝猶も奇特を見るべしと。〃。法の夜声も月更て。身の毛もよだちかんるいも。衣の裏の玉やらん、〃、<Br>{上地｝〽於我滅度後。応受持此経。是人於仏道決定無有疑、<Br>{シテ色｝〽あら有がたや法花のくどく。此妙法蓮華経者、<Br>{地｝〽本地甚深之奥蔵や、<Br>{シテ｝〽三世如来。之所証得、<Br>{同ノル｝〽諸仏皆観喜。現無量神力の。光もやはらぐ乙女の姿。あらはれ給ふぞ。かたじけなき、<Br>{シテカヽル｝〽我海慢のうろくづに。結縁をなし地をしめて衆の三とくのくにかはり。三熱のくるしび隙なき所に。末法唱導蓮し大士。唯常宣説。妙法蓮華経。只一念のしむけにより。忽蛇体のしゆるをへんじ。三十二相いつく嶋の。げんたう女とは。御らんぜよ、<Br>{上地｝〽有がたや。諸仏世に出給ふ事。はるかに遠してちぐする事かたし、<Br>{シテ｝〽縦世に出給へ共。此法を説給ふ事又かたし、<Br>{地｝〽無量むしゆごう聞是法亦難、<Br>{シテ｝〽よく此法をきく者。此人又々かたし、<Br>{ノル地｝〽よろこぶべきは只此時。せつなもしんぜばうたがひさらに。浪のうろくづ心あらぬ。草木も国土も皆成仏の。此法のをしへたもてやたもて。しんげせよ、<Br>{マイ｝<Br>{シテ下｝〽五すいの恨もそらにつきて。<Br>{同｝〃。すはや八万四千のぎがく。御法の声々。嶺の夜嵐潮の響。ぼんばいの声にくはし。龍神八部の顕るかと。さうは万里。めいどうせり、<Br>{カケリ上同龍神｝八大龍王は顕れ出て。〃。海上に飛行し潮をかへし。白波雪の。山立かさなる社頭によりそひ汀によこたはり。御法をそんぢうさむたんのけしき。有難や、<Br>{マイ｝<Br>{上地｝各妙法蓮花を受持し。〃、龍神三熱のうれへを忘れ。汀にむらがり舞遊べば。天女は月の。光にさそはれ。龍神は海中に又飛入て。嶋根をうがち。こかひにとよみて遥に分いる浪の響。遥に分入波のひびきは。ばう〃としてぞあけにける》</div>
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