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	<title>五百番本「慈覚大師」 - 版の履歴</title>
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		<title>Nwiki: ページの作成:「== '''15-5慈覚大師''' ==  &lt;Br&gt;{次第}《学ぶも学ばざりけるも。〃、憑めば安き道とかや》&lt;Br&gt;{ワキ詞}〽是は相州鎌倉より出たる僧…」</title>
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		<updated>2024-11-13T12:33:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ページの作成:「== &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;15-5慈覚大師&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ==  &amp;lt;Br&amp;gt;{次第}《学ぶも学ばざりけるも。〃、憑めば安き道とかや》&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ詞}〽是は相州鎌倉より出たる僧…」&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== '''15-5慈覚大師''' == &lt;br /&gt;
&amp;lt;Br&amp;gt;{次第}《学ぶも学ばざりけるも。〃、憑めば安き道とかや》&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ詞}〽是は相州鎌倉より出たる僧にて候。我未都を見ず候程に。此度思ひ立、都一見と志し候&amp;lt;Br&amp;gt;{上}《住馴し鎌倉山を跡に見て。〃、西の空ぞと伊豆の国府、又行末は遠き江の、近江路過て程もなく、花の都に着にけり、〃》&amp;lt;Br&amp;gt;{詞}急候程に都に着て候。又是成は京極真如堂と申御寺に付て候。心静に参詣申さばやと思ひ候&amp;lt;Br&amp;gt;{シテサシ}〽《夫仏法さま〃゛にして。八万余経有といへ共。弥陀の弘願ぞ有難き。穢身造悪愚痴も。懸て憑めば至る成。西方の浄刹に念仏に越たり、荒有がたや候》&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽いかにあれなる御僧に尋申べき事の候&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽此方の事にて候か、何事にて候ぞ&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽是は鎌倉より出たる僧にて候。此御寺は真如堂と申候か。又今日はいかやう成法会の御座候ぞ&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽扨は始ての御方かや。毎年十月十五日は、十夜の念仏の折柄にて。知もしらぬ結衆と成、念仏を申事にて候&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽扨は此所にも十夜の御法会候かや。相州光明寺にこそ。記主上人の開基にて。今日は十夜の結願にて候へ&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽中〃の事、其記主上人も。当寺の十夜を吾妻にうつし給へ。焉くも同じ十夜ながら。根元は此御寺にて候へ&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽此御寺も記主上人の開基かや&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽事も愚かや此寺は。叡岳の慈覚大師の開發にてましますなり&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽扨慈覚大師は都生れの御方やらん&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽いやとよ是も東方。今の世迄も御跡を。忍ぶの里の人とかや&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽《扨は仏法とうせんに有&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽中〃の事迷へば&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽十万&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽悟れば近き己身の弥陀&amp;lt;Br&amp;gt;{上同}只憑めたのむ心の聲のうち。〃、ひらかぬ蓮す荒磯の。海士の子も山賎も、せつりもしゆだもなき物を。一念弥陀仏。即滅無量罪。有がたし〃、称名を唱へ給へや。弥陀憑む人は雨夜の月なれや心の雲はおほふ共。西へと計行空の。。竺土唐土我朝。知者も禅者もをしなべて。弥陀の悲願に身を任せ。上品上生の臺に至り給へや》&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽猶々慈覚大師。十夜の御法事の謂御物がたり候へ&amp;lt;Br&amp;gt;{クリ同}《抑慈覚大師と申は。陸奥忍ぶの郡。修理の太夫武俊と申人の一子。幼少にして叡山に上り。圓仁と名付て台嶺の。児文殊共申せし也&amp;lt;Br&amp;gt;{サシ上}〽断や則文殊の化身として。猶台学の奥儀をしらんと。&amp;lt;Br&amp;gt;{同下}仁明帝の御宇丁巳の年。入唐渡天の望有て。山を忍んで出舟の&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽はかたの津より便舩して。&amp;lt;Br&amp;gt;{同}知ぬ国へぞ。趣き給ふ&amp;lt;Br&amp;gt;{下クセ}海漫々とこがれ行。風波の難もあらみさきの神仏も應護有折節に。灵亀舟につきそひ。三日が間沈まず。見れば亀甲に一つの鑰の見えけるを。水主取上て。則上人に参らする。圓仁奇異におぼし召。笈の内にいれ給ひ。其後唐土の。天台山にして。仏法の奥儀を究め夫よりも仏生国に至りつゝ。かたはらを見給へば。一宇の御堂有、四方を閉て無人聲、開かんとすれどかぎなし。内陣見たる者なしと語れば&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ上}〽圓仁其時に。亀甲の鑰を取出し。&amp;lt;Br&amp;gt;{同}押明給へば安々と扉開きけり。内に望みて見給へば一寸八分おはします、無量寿仏の御尊躰光明かくやくたり。夫より念仏を始めつゝ。十日十夜一心に。称名あれば不思儀やな圓仁のたもとに影向有ぞありがたき則。念仏の開基。十月六日より来迎は十五日。夫より帰朝まし〃て。奏聞ありて今迄も。十夜の念仏、今に絶せぬ法事なり&amp;lt;Br&amp;gt;{上ロンギ同}不思儀や懸る尊形の、今は焉くにましますぞ&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ上}〽されば帰朝の舟のうち。龍神もうかみいで。御舟を守護し奉り此寺に安置し給へり&amp;lt;Br&amp;gt;{上同}すん八ぶの御たけの。此土に渡り給ひて。斯大仏のみそきかや&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽いやとよ圓仁のみづから大仏を。作りて、躰中に本仏を納め給ひつゝ、末代のくんるひを、安養界に迎へんと、&amp;lt;Br&amp;gt;{同上}誓ひ給へば則。勅号有て慈覚とは。此法師なりとて、宣ふ聲のうちよりも、輪光を放ちて内陣に入せ給ひけり、〃》&amp;lt;Br&amp;gt;{中入、シカ〃}&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ上}〽《通夜、聲うちそふる後夜のかね、〃。聴衆唱る仏名の、聲かと聞ば音楽の、空に聞ゆる不思儀さよ、〃&amp;lt;Br&amp;gt;{太コ一セイ}&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ一セイ上}〽有難や末法万年余経。しつめつ弥陀一行の功力にて、上中下品廣国土。只一念の聲の内に。安く生るゝ有難さよ&amp;lt;Br&amp;gt;{同上}笙ちやくきんくご虚空に響き。五々の菩薩化仏聖衆&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ上}〽堂上堂下。万木千草&amp;lt;Br&amp;gt;{上同}皆金色の世界と成て、弥陀光明の内に生るゝ、荒忝しけなの仏恩やな&amp;lt;Br&amp;gt;{下}&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ上}〽観音勢至蓮臺をかたぶけ&amp;lt;Br&amp;gt;{上同}念仏の行者を観喜ゆやくして向へ給へば&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽群類けんぞく七世の父母も&amp;lt;Br&amp;gt;{上同}苦海をはなれて&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽蓮花にはらまれ&amp;lt;Br&amp;gt;{上同}菩薩聖衆の姿と顕れ池上にかけつて。舞哥の聲々心耳も澄て。面白や&amp;lt;Br&amp;gt;{マイ}&amp;lt;Br&amp;gt;{上同}〽斯て時過比されば。〃、慈覚は文殊のかたちと現じ金獅子に乗じて如来を拝し。念仏衆生諸共に。願以此功徳平等一切の魔軍も發菩提心、十方洹砂、菩薩も二乗も五十の魔事も。皆念仏の。鐘の聲に。引れて東雲も天明と。えこうのかねの。なるかとおもへば、〃、聴衆のねぶりも覚にけり》&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Nwiki</name></author>
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