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	<title>三百番本「融通鞍馬」 - 版の履歴</title>
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		<title>Nwiki: ページの作成:「== '''10-4　融通鞍馬''' ==  &lt;Br&gt;{ワキ僧詞}是は大原の良忍と申聖にて候。我此程は大原に候て。融通念仏をひろめ候。今日も念仏…」</title>
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		<updated>2024-11-18T06:32:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ページの作成:「== &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;10-4　融通鞍馬&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ==  &amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ僧詞}是は大原の良忍と申聖にて候。我此程は大原に候て。融通念仏をひろめ候。今日も念仏…」&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== '''10-4　融通鞍馬''' == &lt;br /&gt;
&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ僧詞}是は大原の良忍と申聖にて候。我此程は大原に候て。融通念仏をひろめ候。今日も念仏をひろめばやと思ひ候、&amp;lt;Br&amp;gt;{トウシ次第}〽《をしへうれしき法の門。〃、ひらくる道にいでふよ》、&amp;lt;Br&amp;gt;{詞}是は鞍馬の里に住居する者也。爰に大原の良忍と申上人。融通念仏を国土にひろめ給ふ。我住里ながら見仏聞法の結縁も。絶て鞍馬の山里なれば。かの上人をともなひ申。念仏をひろめばやとおもひ候。急候程に大原に着て候。いかに此庵室の内へ申べき事の候、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽そもいかなる人ぞ、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテカヽル}〽《隣家に人稀にして夕陽なゝめ也、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽大原の里は爰なれや。物さびしくもかくれすむ、&amp;lt;Br&amp;gt;{二人}〽さんとに山あつて山つきず。路中に道おほふしてみちきはまりなし、&amp;lt;Br&amp;gt;{下歌同}きはもなくうへもなき。弥陀光明の強力にて。上品蓮台に至るべし。南無阿弥陀仏の力たのみ申さん、&amp;lt;Br&amp;gt;{上同}一念称名の。〃。法も妙なる声のうちに。摂取のついぜんもなどかは叶はざるべき。誠にうたがひなさゞれや、清き心の弥陀如来。唯身こそ浄土なれ、げにたのしびをきはむべし》、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ詞}〽いかに上人に申べき事の候、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽何事にて候ぞ、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽我は是鞍馬の里に住者なり。山里とは申ながら。見仏聞法の結縁たえはてたり。上人をともなひ奉り。無縁の衆生をたすくべし、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ}〽げに〃仰に随ひつゝ、さらば鞍馬に参るべし、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽我は此時力をえ、御乗物を参らせん、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキカヽル}〽《例ののり物候とて。はきならしたる此わら沓、〽御手にもてるかせ杖の、〽つきぬ命の今迄も、&amp;lt;Br&amp;gt;{上同}《此山陰に黒染の。〃。けさより旅に出ふよ。けふ出てあすをもしらぬ老の浪。帰らん事もかた糸の。又あひがたき我宿の。柴の庵のしば〃も。おしきは今の名残りかな、〃》、&amp;lt;Br&amp;gt;{ワキ詞}〽さても我鞍馬に参り仏前にて祈念をいたし。心しづかにやすらはばやとおもひ候、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽はる〃゛是迄の御光臨誠に妙なる御利益なり。此仏前に祈念し給へ。さあらば名帳をたまはり諸仏をすゝめ申べし、〽げに有がたき仰かな。とてもの御事に。諸天諸仏を残りなく。此名帳に入たまへ。さて〃かやうに承る。御身はいかなる人やらん。&amp;lt;Br&amp;gt;{上カヽル}《御名をなのり給べし、&amp;lt;Br&amp;gt;{下カヽル}〽誠は我は是。&amp;lt;Br&amp;gt;{同}〃、この寺のあるじの。大悲多門天、慈悲心を守りて寿福のめぐみあまねく。十方の神〃三世諸仏もらさず。此帳にあらはしゆづうの御名をひろめんと。名帳ををつとり仏前にいらせ給へば。光は余所に有明の。月は御堂の上に残りて。内は鞍馬寺の、内陣にいらせたまひけり、〃、〽御殿たちまちめいどうし。〃。日月光雲晴て。山のはいづるごとくにて。あらはれ給ふふしぎさよ、〃、&amp;lt;Br&amp;gt;{一セイシテ}〽古山がゝたる雲の上。寿福円満の声みてり、&amp;lt;Br&amp;gt;{上地}錦の御帳かけまくも。かたじけなやな、悲願の御声、〽称名の御法後夜の鐘の音、&amp;lt;Br&amp;gt;{上同}ひゞきぞまさる実相のあらし。あらたに現じおはします、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテサシ}〽我聖人の悲願をうけ。三千世界を三日のうちに飛行し、&amp;lt;Br&amp;gt;{下同}神祇冥道ならびに三世の仏名残りなく。此巻物にしるす。ちやうらい弥陀大覚、世尊無量寿仏。今日域に来迎引接。其名を良忍聖と名付たてまつる、&amp;lt;Br&amp;gt;{クセ}ぐんるいの衆生を西方極楽に引接せんとちかひ、融通の名帳を和国にひろめ給へば。諸仏もおうごし諸天も納受す。とり分じちいきは神国なれば。大小の神祇かんおうをたれ、融通の。名帳にのりうつり、五衰三熱をたすく、&amp;lt;Br&amp;gt;{上}とりわき神風や。伊勢いすず川清きながれにかけ移る。天照おほん神をはじめ奉り。六十余州の神祇冥道は。のこりなく王城の鎮守には。稲荷、祇園、賀茂、貴ふね。八幡大菩薩。本地は弥陀の御ちかひ。此念仏に御納受、善哉也ぜんざいとて名帳礼したてまつる、&amp;lt;Br&amp;gt;{上ロンギ地}扨其後は地獄道。無縁無悪の。十王に至る迄此名帳にいるとかや、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ上}せしやうのきどくあらたなる、娑婆にその名をあらはして、&amp;lt;Br&amp;gt;{地}〽衆生済度の六の文字、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ}〽名は一声の内なる、&amp;lt;Br&amp;gt;{地}〽十王の数をよみ上る、&amp;lt;Br&amp;gt;{上キリ}〽先一番にはゑんまぐう、&amp;lt;Br&amp;gt;{上地}〃。殊に地獄の頭上成とて、毘沙門天に。表を合て、此名帳に名をのする、&amp;lt;Br&amp;gt;{シテ下}〽問に答ふ天輪王、&amp;lt;Br&amp;gt;{下同}問に答ふ天輪王。是又弥陀の誓願なれば。歓喜利益の名帳にうつし、其外みやうくはんみやうしゆ。ないし恒沙の悪鬼迄。此名帳に験のせ。上人に返し。奉り。其後威光の姿を顕し、仏法守護の。悪魔がうぶくの鉾を横たへ。寿福円満の多門天王、げに有難きちかひかな》&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Nwiki</name></author>
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